1. Les terres ancestrales

Ces espaces aux frontières perméables évoluaient historiquement au fil des saisons de chasse afin de laisser aux terres le temps de se régénérer, et ce rapport organique à l’habitat impliquait parfois un chevauchement des territoires propres aux différentes nations. La pratique du wampum du plat à une cuillère encadrait souvent la géopolitique et l’éthique de la répartition des ressources et des responsabilités sur ces terres partagées. Dès le 17^e siècle, la cohabitation entre Haudenosaunees et Anichinabés dans la vallée du Saint-Laurent et la région des Grands Lacs a fait l’objet de ce type de traité, dont l’esprit peut se résumer ainsi: prenez ce dont vous avez besoin, laissez-en pour les autres et soignez la terre. Ce que Mario Dumont appellerait du gros bon sens, mais ici assorti d’une réelle sagesse politique.