À l’heure où les données numériques bousculent les connaissances en sciences sociales, le philosophe Martin Gibert se penche sur un phénomène jusqu’alors invisible : les discriminations raciales qui s’opèrent quotidiennement sur les sites de rencontre.
En amour, l’humain a-t-il été conçu pour se limiter à un·e partenaire? Catherine Dorion croit que non. Elle plaide pour un assouplissement des mœurs dans Les luttes fécondes, son essai tiré de notre collection Documents.
Ils sont trois, ils s’aiment et forment un trouple. Ils tentent de vivre leur vie avec le plus d’ordinaire possible, malgré les embuches qui s’accumulent et les regards qui s’attardent.
Cet été, je me suis mariée. Ce faisant, je suis entrée à pieds joints dans une institution bourgeoise, mais qui a le mérite de créer du sens dans un monde qui n’en fait pas toujours.
Tinder est un immense Toys R Us pour célibataires, rempli de jouets esseulés à la recherche de semblables. Dans ce monde parallèle où tout est permis, les règles du jeu se sont transformées. Il n’y a plus d’inhibitions, ni d’éthique de la séduction. Profil d’une application qui suscite amour et haine.
La jeune femme est tiraillée entre ce que lui dicte son instinct et ce que prescrivent les normes sociales. Dans le doute, elle appréhende la vie à la façon des petites annonces.
Tout le monde sait que la communication est essentielle au couple. Mais si nous rivalisons d’imagination pour créer et maintenir des liens avec un nombre toujours plus grand de personnes, nous sommes assez primaires lorsqu’il s’agit de notre partenaire.
L’auteure-compositrice-interprète québécoise, sacrée Révélation de l’année au Gala de l'ADISQ 2016, nous raconte son dernier semestre.
Comment croire à nos amours, et aux histoires que nous nous racontons à leur sujet?
Qu’est-ce qui nous pousse à abandonner sans avertissement nos conversations virtuelles—et les êtres bien réels avec qui nous les tenions?
