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Printemps-été 2012
Le premier numéro du magazine Nouveau Projet inclut notre dossier «(Sur)vivre au 21e siècle», avec des textes de Charles Taylor, Joseph Heath et Andrew Potter, Mathieu Arsenault, Caroline Allard, Hugo Séguin, Nicholas Carr et autres.
Le parent du 21e siècle angoisse, rumine et se tourmente: comment favoriser le plein développement de son enfant chéri? C’est la faute de la science, nous dit Caroline Allard. Mais il est grand temps qu’on cesse de se prendre pour des imbéciles.
Impossible d’écrire l’histoire du rock contemporain sans reconnaitre l’apport de Pitchfork: en tout juste 15 ans, le site est devenu incontournable. Comment Pitchfork a-t-il réussi là où tant d’autres ont échoué?
La contre-agriculture repose sur l’idée d’un nouveau pacte entre la société québécoise et son agriculture. Elle désire inspirer une culture agricole différente, libérée des complexes d’infériorité et des incohérences. C’est le refus des rouages actuels et la vision d’un paysage plus beau, plus sain, plus vrai. Un cri du coeur pour un Québec agricole vivant.
Et si le deuil ne passait pas nécessairement par une quête de sens et d’intenses ruminations mentales?
La lutte pour la protection de l’environnement physique s’est organisée depuis 40 ans. C'est maintenant au tour de notre environnement mental de devoir être protégé contre les assauts de la publicité et du divertissement abrutissant. C'est sans doute l’un des plus importants combats du 21e siècle.
L’architecte danois Jan Gehl nous presse d’imiter les nombreuses villes européennes qui, depuis une décennie déjà, appliquent les concepts d’écomobilité, d’urbanisme durable et de ville à échelle humaine.
Depuis la crise financière de 2008, nombre d’ouvrages ont été publiés pour tenter d’en expliquer les impacts sur l’ensemble du capitalisme mondial. Du lot, trois annoncent la fin du capitalisme tel qu’on l’a connu, voire son anéantissement complet.
Et si la cause de notre incapacité chronique à aimer correctement se trouvait quelque part entre Le petit chaperon rouge et nos égos surdimensionnés?
De plus en plus d’études scientifiques démontrent que les ordinateurs, téléphones intelligents et autres appareils électroniques modifient radicalement la structure même de notre cerveau, et donc notre capacité à entretenir certains types de réflexions et à ressentir certaines expériences. Un impact qui va au coeur même de ce que ça veut dire, d’être humain.
L’underground est-il encore nécessaire, au 21e siècle? Est-il même toujours possible, dans un monde de hype toute puissante et d’autopromotion permanente?
Dans le monde du travail, les barrières traditionnelles tombent une à une: hiérarchie, disciplines, lieux et temps de travail... Ce décloisonnement fait éclater plusieurs pratiques anciennes, non sans créer son lot de tourments et d’angoisses. Comment aborder les profondes mutations du travail au 21e siècle?
Pour commémorer son 25e anniversaire, le quotidien Le Devoir publiait en 1935 «Comment se fait Le Devoir». Dans un chapitre, le critique théâtre et cinéma Lucien Desbiens parle de son secteur.
«La première fois que j’ai vu New York, j’avais 20 ans, et c’était l’été»... Joan Didion a 33 ans, en 1967, quand elle écrit ce texte dans lequel elle dit adieu à New York et à sa jeunesse, mais aussi au rêve américain lui-même, choisissant plutôt «le cramponnement désespéré aux fragments» qu’est la maturité.
Deux ans après la conférence de Copenhague et quelques mois après celle de Durban, comment négocier les virages nécessaires afin de survivre au 21e siècle? Face à la menace des changements climatiques, les solutions ne pourront venir que d’une transformation radicale de nos rapports à la consommation et, surtout, à l’énergie.
Les arts et la culture plutôt que des condos et des centres d’achats? C’est le pari d'un regroupement de citoyens qui ont imaginé un autre futur que des gratte-ciels pour Griffintown.
À chaque numéro, Nouveau Projet vous permettra de plonger dans l’univers littéraire d’une personnalité publique. Pour cette première rubrique, nous vous proposons les lectures du philosophe canadien Mark Kingwell.
En mai dernier, Nouveau Projet lançait une campagne de financement sur l’internet. Les résultats ont été phénoménaux, au-delà de toutes nos attentes: en un mois, près de 26 000$ étaient ainsi récoltés, en provenance de plus de 500 donateurs. En remerciement de cette aide qui nous a fait chaud au cœur, voici le portrait de deux de nos plus généreux donateurs.
Extrait de l’avant-propos du livre «Le facteur Armageddon, La montée de la droite chrétienne au Canada» (Stanké, 2011), dans lequel la journaliste et auteure Marci McDonald constate la présence de deux sociétés distinctes dans le Canada de Stephen Harper.
Entre le passé et l’avenir, entre les vieux slogans communistes et les ambitions écologistes de ses architectes contemporains, Hanoi se cherche. Visite sur deux roues d’une ville en pleine transformation, baignée des effluves de la fleur de lait.
S’inspirant de traditions amérindiennes, la Bolivie et l’Équateur ont décidé de donner à la nature des droits légaux équivalents à ceux des êtres humains.
Nouveau Projet a voulu poursuivre la réflexion sur le sens de la vie humaine en ce début de 21e siècle en discutant avec le philosophe montréalais de réputation internationale Charles Taylor. Jocelyn Maclure l’a rencontré pour lui faire part de ses réflexions et lui poser quelques questions inspirées de l’ouvrage «L’Âge séculier». Le professeur Taylor a accepté de résumer les idées que lui a inspirées la discussion.
Superficiel, Mad Men? En apparence, peut-être. Mais sous sa surface léchée se trouve une réflexion métaphysique sur une Amérique confrontée à la désillusion.
Dominée par la fabulation et l’émotivité, soumise aux diktats de l’information en continu et des clips de 30 secondes, la politique semble avoir perdu la raison. Dans ce texte écrit expressément pour Nouveau Projet, Joseph Heath et Andrew Potter présentent leur solution pour que notre univers politique retrouve la raison: le «slow politics».
Pour la grande majorité d’entre nous, l’idée d’adopter un système de croyances et de valeurs complet et définitif n’est guère envisageable. Mais comment alors arriver à définir ce qu’est une vie bonne? Comment départager l’essentiel de l’accessoire et mener une vie véritablement satisfaisante? Comment s’engager, donc, malgré l’incertitude qui plane autour de nos choix existentiels?
À notre époque de méconnaissance généralisée des rouages de l’économie, de cynisme et de perte de confiance dans l’économie traditionnelle, le bitcoin est-il une utopie ou la monnaie de l’avenir?
Pourquoi éprouvons-nous ce besoin d’échanger des banalités? Devrions-nous essayer de les éviter? Et que penser du bavardage propre aux communications modernes?
L’unanimité, on le sait, peut agacer. La rumeur portant le nouveau livre d’Emmanuel Carrère était des plus favorables: il fallait le lire. Et même s’il peut parfois être jouissif de contredire un tel enthousiasme, force est d’admettre que Limonov est en effet une grande réussite. Mais est-il impeccable pour autant? Ne serait-ce pas plutôt son côté malpropre qui le rend aussi attirant?