L’histoire de Pierre-Paul Geoffroy nous force à revisiter un moment où le Québec a brièvement cédé à la tentation de la violence politique. À chercher à comprendre, aussi, comment une indignation légitime peut déraper lorsque les voies institutionnelles semblent bloquées—et ce que cette mémoire trouble peut encore nous apprendre aujourd’hui, alors que d’autres urgences mettent à l’épreuve nos certitudes et notre courage.
L’histoire de la répression de la communauté homosexuelle est celle de la fermeture de ses lieux de rencontres.
Les institutions ont abandonné certaines couches de la population pour qui l’émeute est devenue la seule option.
La collectivité avant l’individu: c’était le mode de fonctionnement prôné par la communauté de Guyenne, avant que les impératifs du capitalisme ne la rattrapent. Retour sur l’expérience originale—certains diront utopique—de cette colonie abitibienne.
Écrire l’histoire, plutôt que de la subir: c’est ce qu’ont fait les travailleurs de Tricofil en prenant le contrôle de leur usine, qui menaçait de fermer. Retour sur l’une des plus importantes expériences d’autogestion ouvrière au Québec.
En 1919, une grève ralliant tous les corps de métier pour de meilleures conditions de travail a pratiquement paralysé la ville de Winnipeg. Le temps de quelques semaines, la rue a repris ses droits... Mais à quel prix?
À l’image de la lutte pour les droits des femmes, l’histoire des garderies au Québec est faite d’avancées et de reculs.
Avant que les changements climatiques deviennent l’ennemi public numéro un, les combats environnementaux ne faisaient pas courir les foules.
Il a été long et sinueux, le chemin qui a mené les femmes à disposer du libre-choix quant à la poursuite ou non de leur grossesse. Récit d’un chapitre déterminant de cette victoire jamais complètement acquise: le cas Chantale Daigle.
En remettant en question les inconscients de la culture patriarcale, l’auteure exhortait les femmes à s’émanciper de la «langue de l’occupant».
